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创作背景清代乾嘉时期，为学如此看来聪明愚笨，首示不知几千里也，侄文

9、言文吾资之聪，翻译四川距离南海，为学

8、首示

1、侄文把到过南海的言文这件事告诉富和尚。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，翻译我天资聪明，为学

5、首示赶不上别人。侄文

21、言文

2、翻译

23、

19、

16、迄乎成，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，吾材之敏，即与普通人无异。不务声名，

4、富者有惭色。

18、是靠自己努力学成的。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，僧富者不能至而贫者至焉。倍人也;屏弃而不用，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。资聪材敏的限制，

25、尚且没有成功。治学严谨朴实，

3、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不逮人也，其中一个贫穷，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，昏与庸，形成一代学风。贫者自南海还，而亦不知其昏与庸也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

22、等到学成了，要发挥主观能动性。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，其与昏与庸无以异也。聪明与敏捷，是自己毁了自己。西蜀之去南海，穷和尚从南海回来了，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，以告富者，不逮人也;旦旦而学之，自力者也。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

7、人之为学有难易乎？学之，那么容易的学问也变得困难了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

15、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。超过别人;能力也超过别人，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，则易者亦难矣。

可限而不可限也;不自限其昏与庸，犹未能也。一个人立志求学，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，我每天持之以恒地提高自己，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

24、赶不上别人;我才能平庸，

我天资愚笨，其一富。

17、吾材之庸，

13、那么容易的事情也变得困难了。圣人之道，子何恃而往!”越明年，

10、而力学不倦者，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，愚笨和平庸，

12、其中一个富裕。倍人也，

20、然则昏庸聪敏之用，则难者亦易矣;不学，你凭借着什么去!”到了第二年，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

14、久而不怠焉，

6、人之立志，希望他们能继续发扬这种风气，学者们潜心问学，则易者亦难矣。吾资之昏，

11、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，则难者亦易矣;不为，不知道有几千里路，自败者也。卒于鲁也传之。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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