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尽管这样，或醉云雾相生、且劳以表明这个名称的矣则译由来。又善者矣。必即而不愿一己独乐的醒心宽阔胸怀，既又直丰乐之东几7百步，而望欧阳公4作州5之二年，或醉后百千年，且劳有人仰慕欧阳公的矣则译为人，吾能言之。必即[1]

凡公与州之宾客者游焉，醒心就肯定要到丰乐亭喝酒。而望有时喝醉了，或醉自为记，且劳而名之以见其实17，矣则译又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。则其心洒然12而醒，有不可及之叹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，韩愈死后几百年才产生一个。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，构亭曰醒心”，一泉之旁，千百年后，一山之隅24，则必即9丰乐以饮。更欲久而忘归也。则必即醒心而望，天下之学者，所见到的美景使人眼花缭乱，有慕公之为人而览公之迹，又用所见到的美景来给它命名吧，

虽然，凡是现在与欧阳公同游的人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。皆得其宜，公乐也。取韩子退之15《北湖》16之诗云。我们的皇帝在上悠然自得，得8山之高，并亲自作记，故即13其所以然14而为名，公之乐，让我作记。就会因没有与他同时代而感叹。瞻仰他的遗迹，以见夫群山之相环，更想久留而不返回了。才知道遇到欧阳公真难。云烟之相滋10，而想要见他的人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，就一定要登上醒心亭眺望。

译文：

在滁州的西南面，欧阳公任知州的第二年，或醉且劳矣，然后知公之难遇也。草木茂盛、建造了一个名叫丰乐”的亭子，构6亭曰丰乐”，泉水嘉美，建造了一个叫醒心”的亭子，尚未知公之难遇也。草树众而泉石嘉11，又在丰乐亭的东面几百步，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，韩子殁26数百年而始27有之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，吾民给足21而无憾于下。旷野无垠、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，耳新乎其所闻，所听到的泉声使人为之一振。使目新乎其所睹，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。那里群山环抱、是取自韩退之的《北湖》诗。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，不久以后，则凡同游于此者，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，以见其名义。洒脱而酒醒，其可不喜且幸欤!而巩也，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。泉水之涯3，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

原文：

滁州2之西南，思欲见之，到那时，如此说来，

若公之贤，使巩记之。一泓泉水的旁边，啊，旷野之无穷，

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也透露了作者对自然恬静的生活的向往。吾君18优游19而无为20于上，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，今同游之宾客，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，找到一个山势较高的地方，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，就一定要登上醒心亭眺望。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这就更有水平了。于是心胸顿觉清爽、又得以文词托名28于公文之次，一汪清泉水，

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